CEGOS COMO BARTIMEU

"Vá", disse Jesus, "a sua fé o curou". Imediatamente ele recuperou a visão e seguia a Jesus pelo caminho. Marcos 10:52

A cura de Bartimeu é um tipo perfeito de todo aquele que entra em contato com a boa notícia de Jesus - O Evangelho.

Bartimeu era cego, ficou sabendo que Jesus curava e que estava passando por perto. Começou a gritar ao ponto de chamar a atenção de Jesus para ele.

Jesus tinha o poder de curá-lo, mas era necessário que Bartimeu quisesse ser curado. Quando Bartimeu deixou claro sua vontade, Jesus então faz o que lhe é inerente fazer, abre os olhos do cego, e a primeira pessoa que ele vê é Jesus.

Há dois momentos em nossa vida em que nossos olhos são abertos. O primeiro momento é o da perda da inocência. Neste primeiro e trágico momento nossos olhos são abertos e passamos a discernir entre o bem e o mal, como aconteceu lá no jardim. E esse processo se repete em cada ser humano que atinge a idade da escolha de comer do fruto que não deveríamos ter comido.

É um momento irônico e paradoxal pois ao mesmo tempo que nossos olhos são abertos para o discernimento de nossas ações, eles são fechados para o nosso criador. Passamos a agir de acordo com nossas inclinações, desejos e vontades, contrariando os desejos e planos que Deus tem para nossa vida.

Carregamos o DNA da cegueira desde o nascimento; daquela que nos impede de enxergar a Deus.

O segundo momento é o momento da redescoberta onde entendemos que, apesar de ter tanto discernimento, somos na verdade cegos. A liberdade que o discernimento nos proporciona se transforma em nossa própria prisão e nos faz escravos de nossos desejos desenfreados. Não conseguimos mais controlar nossas inclinações e a partir deste momento não há mais limites para aquilo que podemos fazer ou pensar. Neste momento precisamos de Jesus. Ele não tira nosso discernimento, mas tira a cegueira que nos faz achar que podemos tudo e que somos independentes. Tola independência que gera dependência, vício, morte.

Neste momento de redescoberta descobrimos que é muito melhor depender do que achar que podemos tudo sozinhos. É como a criança que tenta dar os primeiros passos sem a ajuda do pai, cai, se machuca, sente a dor da sua independência e olha para trás como querendo dizer: pai, me ajuda, porque eu não posso fazer isso sozinha. O pai a levanta e ela entende que, não importa o tempo que passe, sempre que a vida causar dor, o pai estará lá para acolhe-la.

E finalmente, Bartimeu nos ensina que depois de entender que depender de Deus é tão bom, não há outra opção mais segura e reconfortante do que seguir a Jesus, tê-lo por perto, seguir os seus passos. Porque afinal de contas a vida sempre nos causará dores e é muito bom ter pra quem olhar e dizer: - me ajuda porque eu não posso sozinho. Esse é o prêmio pra quem um dia disse pra Jesus: - estou cego, não posso ver, abre meus olhos!

APENAS UMA SEMENTE...

Novamente ele disse: "Com que compararemos o Reino de Deus? Que parábola usaremos para descrevê-lo? É como um grão de mostarda, que, quando plantada, é a menor semente de todas. 

Marcos 4:30-31

A pregação de Jesus foi a pregação do reino.

Foi isso o que Ele veio fazer, inaugurar o reino. E com a sua vida veio mostrar que o reino de Deus era diferente do reino dos homens.

Ao usar de parábolas para explicar o que era esse reino, tão equivocado na mente dos seus compatriotas, Jesus usa de expressões interessantes como é o caso do grão de mostarda. Mas em todas as tentativas de explicar o reino, Ele nunca usou de expressões que demonstrassem grandiosidade, mas sempre pequenos atos do cotidiano palestino: um homem semeando, uma semente que só depois se torna uma grande árvore, uma única jóia em um campo e por aí vai. Parece que Jesus intencionalmente quis que tivéssemos uma visão local e muito reduzida do reino, porque na verdade quem faz crescer a plantação do homem é Ele, assim como é Ele que faz a semente da mostarda virar árvore. A nós apenas compete o semear.

Por isso que ideologias revolucionárias de transformação global não fazem parte do evangelho de Jesus. Enquanto aqui na Terra, Ele não se preocupou em mudar a situação de Israel diante da opressão romana, mas Ele se preocupou em mudar a situação de pessoas, restaurando-lhes a dignidade e a fé, mesmo sabendo que essas pessoas continuariam vivendo sob a opressão romana. É claro que o que Jesus fez, ensinou e viveu têm repercussões universais, mas inicialmente foram ações locais e aparentemente pequenas.

E é nesse ponto que quero chegar. São nossas pequenas ações que fazem a diferença no reino. É assim que se vive o reino, e é assim que o reino se transforma na grande árvore até o dia escatológico definido por Deus.

Ninguém nunca conseguiu e nem conseguirá mudar o mundo sozinho. As grandes revoluções da humanidade que propuseram mudanças radicas e drásticas causaram mais dor e morte do que qualquer benefício. Mas a revolução que Jesus propõe, embora pareça infrutífera em um primeiro olhar, é capaz de causar mudanças estratosféricas universais na humanidade.

O reino que Jesus propõe que seja vivido subsiste em qualquer regime político ou sob qualquer forma de governo porque é um reino baseado no amor a Deus e no amor mútuo entre as pessoas. Se vive o reino cuidando e sendo cuidado por pessoas.

Podemos ser politizados ou engajados politicamente, mas não podemos deixar que isso seja mais importante que as pessoas. O engajamento político jamais poderá ser um fim em si mesmo, mas apenas um meio de alcançar as vidas. E se esse meio for apenas uma utopia, ou um alvo demasiado longo, o mais importante para o reino é o aqui e o agora. É mais importante semear com as mãos do que esperar 200 anos tentando inventar uma máquina que semeie sozinha.

Se você é do tipo "Guevara", sinto muito, mas o reino se parece mais com "Madres Teresas" que revolucionam o mundo cuidando de feridas de pessoas sem nome pelas ruas da vida.

DEUS E O BARRO

Todavia brotava água da terra e irrigava toda a superfície do solo. Então o Senhor Deus formou o homem do pó da terra... Gênesis 2:6-7

Água e pó formam barro.

Apresentaram-me um deus muito distante e poderoso, tão poderoso que seria incapaz de se misturar com a insignificância humana.

Hoje em dia acredito mais em um Deus que se mistura, se relaciona e se funde com a humanidade com a intenção de conquistá-la.

Antes imaginava um deus lá em cima, bem lá no alto, ordenando ao barro, e este, bem devagar, ia tomando a forma de um corpo, membros e músculos se formando enquanto deus apreciava tudo impecavelmente de seu trono.

Agora penso em um Deus se ajoelhando na terra, afundando as mãos no barro, separando os pedregulhos de um lado e lentamente, como um artista diante de sua escultura, molda a mais excelente de todas as suas criaturas, alguém finalmente à sua imagem e semelhança, alguém com sentimentos como os dele.

Depois de pronto, Deus lava as mãos sujas de barro, seca-as em seu avental e sorri satisfeito com o trabalho de suas mãos. Com um carinho quase materno, Deus sopra vida em sua obra que abre os olhos e reconhece pela primeira vez aquele que o criou.

Não vejo a obra-prima de Deus sendo feita à distância, através de uma ordem imperial, mas sendo feita pessoalmente, com cuidado e precisão.

E, desde então, existe uma força de atração irresistível da criatura pelo seu Criador.

Pessoas de todas as épocas e de todas as partes do mundo tentam encontrar uma força maior, um ser superior, alguém ou alguma coisa que possa explicar onde tudo começou, qual a origem e qual o sentido da existência. Até a ciência evolucionista ateia busca este começo existencial porque não há nada que extingua o desejo de olhar novamente nos olhos daquele que nos modelou do barro. Esta atração é irresistível.

A única coisa que nos impede de vê-lo e de senti-lo é o pecado; ele é o único meio capaz de fazer-nos insensíveis àquele que nos criou.

Apesar disso, todas as vezes que desejarmos vê-lo novamente, basta chamarmos por Ele e, assim como no princípio, Ele estará bem na nossa frente, olhando novamente nos nossos olhos com o mesmo semblante e com a mesma alegria da primeira vez. Porque para Ele, cada retorno será como uma nova criação, sem ressentimentos e sem passado, limpos como se fosse o primeiro barro.

E sem hesitação, novamente Ele sopra vida em nós, incansavelmente, quantas vezes forem necessárias.

Assim é Deus. E sempre será.

A VIDA FALA MAIS

Tendo o vosso viver honesto entre os gentios; para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no dia da visitação, pelas boas obras que em vós observem. 1 Pedro 2:12

O evangelho de Jesus trabalha no ser humano em duas dimensões, quais sejam: internas e externas: as intenções e as ações.

As intenções mostram quem somos bem antes de as ações começarem a ganhar vida. São delas que brotam todos os males de que os seres humanos são capazes. Aquilo que fica em nossa mente, fermentando, vai aos poucos ganhando corpo e "alma", dando origem a toda sorte de maldades. Por isso Jesus trata do nosso mal quando ainda nem se tornou um mal legal, mas já está enraizado na nossa mente com toda potencialidade que lhe é inerente.

Além das intenções, o evangelho trata com aquilo que fazemos em público, as ações. São elas que vão nos absolver ou condenar diante das pessoas. Elas mostram o nível da nossa hipocrisia interligando o nosso discurso com nossa vida. Quanto maior a distância entre os dois, tanto maior será o nível de hipocrisia. Quanto menor a distância entre aquilo que falamos e fazemos, maior a integridade e confiabilidade na nossa fala. Portanto, o que nos dá credibilidade é nossa práxis e não o nosso discurso.

Por isso a vida fala mais que o discurso, mais do que mil palavras.

E a sensação que se tem hoje em dia é que o mundo precisa mais de vida e menos de discurso, mais ação e menos palavras.

Pior do que não falar é falar o que a vida não diz. Esse tipo de fala gera descrença, indiferença e apaga a fé.

Quando se vive, as palavras podem ser diminuídas porque as ações falam por si só, elas se denunciam, visto que não se pode apagar a luz de uma cidade edificada sobre um monte.

Onde há vida, a palavra torna-se genuína e cheia de crédito, produz fé e salvação.

Meus pais sempre me diziam um provérbio: quem muito fala, nada faz. E deve ser isto mesmo porque, quem muito faz não tem muito tempo pra falar, está envolvido demais com sua vida. E nem deve se preocupar, porque, sua vida, está sendo escrita com a tinta de suas pisadas.

Paulo pede que Timóteo pregue a Palavra, mas antes aconselha-o a ser irrepreensível, exatamente nesta ordem, porque a palavra não sobrevive sem a vida.

O MAL QUE HABITA EM MIM

"E Jesus, respondendo, disse-lhes: Não necessitam de médico os que estão sãos, mas, sim, os que estão enfermos; Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento. (Lucas 5:31-32)"

"Como está escrito:Não há um justo, nem um sequer. Romanos 3:10"

Os textos parecem se contradizer  mão não estão. O que Jesus está usando no primeiro texto de Lucas é uma santa ironia. Obviamente que Jesus não está querendo propor que exista alguém tão justo que não necessite dele. O evangelho, diferentemente de qualquer outra religião, não se experimenta e não se vive com méritos próprios, mas apenas por graça, favor de Deus não merecido.

Se você não consegue viver muito bem com favores alheios, provavelmente terá problemas para entender a graça. Por isso que Jesus disse que os ricos terão problemas para se apropriarem do reino de Deus; uma boa parte deles acha que não precisa de ninguém; o que o dinheiro deles não puder comprar, ninguém mais poderá fazê-lo.

Mas se o primeiro texto é uma ironia belíssima, o segundo texto, corroborando com a ironia, mostra que não há justo no mundo, nenhum sequer. E se não há justos, sobram os injustos. Usando a lógica, é como se disséssemos: Todos são injustos, todos sem exceção.

Todo o evangelho, sem exceção, nos mostra que, para alcançar o favor de Deus precisamos antes reconhecer esta verdade, eu não sou justo porque os justos não existem.

Isso mexe com nosso ego, fere nossa auto-afirmação, derruba nossos diplomas, destrói nossa auto-suficiência, mas não há outro caminho até Jesus.

A boa notícia é que quando você descobre este caminho, não precisará mais se apoiar naquilo que você achava que te sustentava, mas que na verdade era uma sensação falsa, porque agora seu apoio está totalmente no seu Salvador. Isso gera paz e profunda tranquilidade.

Este é o caminho para Deus, reconhecer-se injusto, pecador e mau, naturalmente mau.

Em provérbios 20:11 temos um texto inquietante: "Até a criança mostra o que é por suas ações; o seu procedimento revelará se ela é pura e justa." Provérbios 20:11

Já conheceu uma criança muito pequena usando os pais com manha para alcançar o que queria, ou recorrendo ao pai quando a mão disse não? Pois é, é isso que este texto propõe, o mal intrínseco do ser-humano.

Precisamos de Jesus, ou o mal nato revelará quem somos mais cedo ou mais tarde.

Reconhecer isto já é meio caminho andado.

Este mal é verdade tão sabida que até o Camisa de Vênus já cantou sobre ele:

"O mal que habita em mim
Preso em jaula de fumaça
Fazendo sempre crer que é boa praça
A alma inchada de desejo e trapaças
Lhe beija a fronte e ergue a taça
Deus perdoe o mal que habita em mim

É como um franco atirador
Atento ouvindo o rufo do tambor
A espera de alguém ou algo de valor
Com suas balas recheadas de amargor

Nas vezes que ele quer me confundir
Sorri e pede licença para sair
Parece que finalmente vai sumir
Mas é quando eu mais devo me prevenir
Desse mal que habita em mim

O mal que habita em mim
Coitado tem andado a delirar
Ele quer tantas fêmeas a conquistar
Fica sempre circulando
Pois muitas delas quer ofuscar
Para todas poderem em fim desapontar

Sabe muito bem como é ruim
Ser dia e noite um estopim
Que assim aceso vai buscar o próprio fim
Para uma vez morto viver com James Dean

Nas vezes que ele quer me confundir
Sorri e pede licença para sair
Parece que finalmente vai sumir
Mas é quando eu mais devo me prevenir
Desse mal que habita em mim

Sabe de coisas que eu não sei
De drogas que eu não experimentei
Vivendo sempre como um fora da lei
De trevas que eu nunca penetrei

Disse que está de saco cheio
Disse que anda com um pouco de receio
Disse que vai se regenerar, haha eu não creio
É como um trem pro inferno, não tem freio"